الشيخ محمد رضا السبزواري ترجمه في ص 6 ، تحت عنوان : الشيخ محمد رضا بن محمد مهدي بن محسن السبزواري ، وقد نسي ذكر مصدر ترجمته ، وهي مذكورة بنصها في الفوائد الرضوية ص 535 ، نقلا عن تكملة أمل الآمل ، لكن عبر عنه فيه بالشيرازي ، ويبدو أنه الصواب حيث عبر عنه كذلك في القسم الثاني من نقباء البشر ص 574 ، نقلا عن معاصره ومواطنه صاحب المآثر الآثار . الشيخ محمد رضا النحوي ترجمه في ص 116 وما بعدها ، وأرّخ وفاته بسنة 1226 ، وذكر له مقطوعة في ص 119 وما بعدها ، وقد قال في مقدمتها ما يلي : واشترك هو وعبد الباقي الباقي ، كاتب ديوان الانشاء في بغداد ، في عهد ولاية علي كتخدا باشا سنة 1117 ، فالصدور للنحوي ، والاعجاز للباقي ، انتهى كلام الأعيان . أقول : سها في تعبيره عن عبد الباقي بالباقي ، والصواب فيه : العمري كما هو مشهور ومعلوم ، والعجيب تكرر ذلك منه . وقد علق على ذلك الفاضل البحاثة الشيخ محمد علي اليعقوبي رحمه اللّه ، في مجلد السنة الأولى من مجلة الإيمان ص 40 فقال ما ملخصه : وفي التواريخ الواردة من هذه القصة تناقض واختلاف ، فإذا كانت وفاة النحوي سنة 1228 ، فكيف يصح اجتماعه بعبد الباقي سنة 1117 ؟ وبين التاريخين أكثر من مائة وعشر سنين ، وفي تاريخ نظم الأبيات لم يولد عبد الباقي فإن ولادته على التحقق سنة 1201 في الموصل ، وجاء إلى بغداد مع علي باشا سنة 1247 ، بعد وفاة النحوي ، فلم يدرك النحوي أيام علي باشا ، ولم يدرك عبد الباقي أيام النحوي . الشيخ محمد رضا بن الحاج سليمان الزين ترجمه تحت هذا العنوان في ص 123 ، والصواب إنه ابن الشيخ محمد بن الحاج سليمان الزين ، على أن الحدود الزمنية تنفي هذه البنوة ، لأن